Homoseksuel historie hinsides Stonewall
Stonewall var et oprør, et vendepunkt og et brand. Det var ikke begyndelsen på homoseksuelle og biseksuelle mænd, og det var ikke det eneste oprør. Hvis din historie starter og slutter på et fortovet i New York i 1969, vil du gå glip af de barer, der blev angrebet i andre byer, lovene, der blev ved, AIDS-årene, der omskrev sex, og de lokale bevægelser, der aldrig lavede dokumentaren.
Dette er et kort, ikke en lærebog. Før det berømte optøjer fandt mænd hinanden i havne, kaserner, teatre, offentlige toiletter, litterære kredse og private fester længe før et regnbueflag. Byer fra det nittende og det tyvende århundrede producerede kodede scener, afpresning og de første homofile grupper, der skrev breve og bar jakkesæt til strejke.
Weimar Berlin, London efter Wolfenden, Amsterdam, Buenos Aires, Johannesburg, Bangkok - listen er ikke et anglo-amerikansk monopol. Kriminalisering var baggrundsstøjen. Det var klasse også: Hvem kunne bestikke politiet, hvem kunne emigrere, hvem fik klinikken og hvem fik cellen. Razziaer, barer og gaden En homobar er en skrøbelig institution: tolereret, beskattet, plyndret, genåbnet.
Compton's Cafeteria, Stonewall og mange unavngivne døre var steder, hvor de mennesker, der havde mindst at tabe, kæmpede først - ofte drag queens, transkvinder, gadebaserede arbejdere og farvede mænd. Hvide faglige organisationer ankom nogle gange senere med en pressemeddelelse. Hvad er Pride?
voksede ud af den gade og blev derefter til en parade. Begge lag eksisterer. Du kan drikke under en diskokugle og stadig vide, hvorfor døren plejede at vende ud mod gyden. AIDS, behandling og det lange efter Fra begyndelsen af 1980'erne tømte AIDS venskabsgrupper og tvang os til at blive sygeplejersker, aktivister og bureaukrater.
De mænd, der overlevede, bærer det, uanset om de taler om det eller ej. Yngre mænd møder hiv som en overskuelig virus og en datingsamtale. Begge ting er sande. HIV i dag: hvad homoseksuelle og biseksuelle mænd stadig har brug for at vide og U=U er nutiden i den historie. Ægteskabslighed, adoption og militærtjeneste ændrede nogle juridiske kort i 2000'erne og 2010'erne.
De ophævede ikke hadet, og de kom ikke alle vegne. Historien er ujævn med vilje. Dit lokale plot betyder mere end myten Spørg, hvem der drev din bys første omstillingsbord, hvilken sauna blev overfaldet, hvilken avis navngav de døde. Det er homokultur, man faktisk kan røre ved. Locations Finder er et nutidigt lag med samme instinkt: marker stederne.
Tilmeld dig Unite Gay Network, hvis du vil have levende mænd, ikke kun arkiver. Historien er et værktøj mod den løgn, som vi fremkom i sidste uge.