ከStonewall ባሻገር ያለው የግብረ ሰዶማውያን ታሪክ

Stonewall አመጽ፣ የለውጥ ምዕራፍና የንግድ ምልክት ነበር። የግብረ ሰዶማውያንና ባይሴክሹዋል ወንዶች መጀመሪያ አልነበረም፤ ብቸኛው አመጽም አልነበረም። ታሪክህ በ1969 በኒው ዮርክ የእግረኛ መንገድ ላይ ተጀምሮ የሚያልቅ ከሆነ፣ በሌሎች ከተሞች የተወረሩ መጠጥ ቤቶችን፣ ጸንተው የቆዩ ሕጎችን፣ ወሲብን እንደገና የጻፉትን የኤድስ ዓመታትና ዘጋቢ ፊልም ያልተሠራላቸውን የአካባቢ እንቅስቃሴዎች ታጣለህ። ይህ ካርታ እንጂ የመማሪያ መጽሐፍ አይደለም።

ከታዋቂው አመጽ በፊት

ቀስተ ደመና ባንዲራ ከመምጣቱ ብዙ ቀደም ብሎ ወንዶች በወደቦች፣ በወታደር ሰፈሮች፣ በቲያትር ቤቶች፣ በሕዝብ መጸዳጃ ቤቶች፣ በሥነ ጽሑፍ ክበቦችና በግል ግብዣዎች እርስ በርስ ይገናኙ ነበር። የአሥራ ዘጠነኛውና የሃያኛው ክፍለ ዘመን ከተሞች በኮድ የሚግባቡ ማህበረሰቦችን፣ ማስፈራሪያ ዝርፊያን (blackmail) እና ደብዳቤ የሚጽፉና ሱፍ ለብሰው ተቃውሞ የሚያሰሙ የመጀመሪያዎቹን የሆሞፋይል ቡድኖች አፍርተዋል። የቫይማር በርሊን፣ ከWolfenden ሪፖርት በኋላ የነበረችው ለንደን፣ አምስተርዳም፣ ቦነስ አይረስ፣ ጆሃንስበርግ፣ ባንኮክ፦ ዝርዝሩ የእንግሊዝና የአሜሪካ ብቻ አይደለም።

ወንጀል ተደርጎ መቆጠሩ ሁልጊዜ የጀርባ ድምፅ ነበር። መደብም እንዲሁ፦ ፖሊስን መደለል የሚችለው፣ መሰደድ የሚችለው፣ ክሊኒክ የሚያገኘውና እስር ቤት የሚገባው ማን እንደሆነ ይወስን ነበር።

ወረራዎች፣ መጠጥ ቤቶችና ጎዳናው

የግብረ ሰዶማውያን መጠጥ ቤት ደካማ ተቋም ነው፦ ይታገሣል፣ ግብር ይከፍላል፣ ይወረራል፣ እንደገና ይከፈታል። Compton's Cafeteria፣ Stonewall እና ስማቸው ያልተጠቀሰ ብዙ በሮች የሚያጡት ትንሽ የነበራቸው ሰዎች ቀድመው የታገሉባቸው ቦታዎች ነበሩ፤ ብዙ ጊዜ ድራግ ኩዊኖች፣ ትራንስ ሴቶች፣ በጎዳና የሚሠሩ ሰዎችና ነጭ ያልሆኑ ወንዶች። የነጮች የባለሙያ ድርጅቶች አንዳንድ ጊዜ ዘግይተው በጋዜጣዊ መግለጫ ደረሱ።

Pride ምንድን ነው? በሚለው ጽሑፍ እንደተገለጸው፣ Pride ከዚያ ጎዳና ተወልዶ በኋላ ሰልፍ ሆነ። ሁለቱም ገጽታዎች አሉ። በዲስኮ ኳስ ስር እየጠጣህም በሩ ለምን ወደ ጓሮ መንገድ ይከፈት እንደነበር ማወቅ ትችላለህ።

ኤድስ፣ ሕክምናና ረጅሙ ከዚያ በኋላ

ከ1980ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ኤድስ የጓደኛ ቡድኖችን አራቁቷል፤ ነርሶች፣ አክቲቪስቶችና ቢሮክራቶች እንድንሆን አስገድዶናል። በሕይወት የተረፉት ወንዶች ቢናገሩትም ባይናገሩትም ይህን ተሸክመው ይኖራሉ። ወጣቶቹ ደግሞ ኤች አይ ቪን ሊቆጣጠሩት የሚችሉት ቫይረስና የፍቅር ቀጠሮ ርዕስ አድርገው ያውቁታል። ሁለቱም እውነት ናቸው። ኤች አይ ቪ ዛሬ፦ ግብረ ሰዶማውያንና ባይሴክሹዋል ወንዶች አሁንም ማወቅ ያለባቸው እና U=U የዚያ ታሪክ የአሁን ጊዜ ናቸው።

የጋብቻ እኩልነት፣ ልጅ የማሳደግ መብትና የወታደራዊ አገልግሎት በ2000ዎቹና በ2010ዎቹ የአንዳንድ አገሮችን የሕግ ካርታ ለውጠዋል። ጥላቻን አልሻሩም፤ በየቦታውም አልደረሱም። ታሪክ ሆን ብሎ ያልተመጣጠነ ነው።

የአካባቢህ ታሪክ ከአፈ ታሪኩ ይበልጣል

የከተማህን የመጀመሪያ የስልክ የእርዳታ መስመር ማን እንደመራ፣ የትኛው ሳውና እንደተወረረ፣ የትኛው ጋዜጣ የሞቱትን በስም እንደጠራ ጠይቅ። ይህ በእጅህ ልትነካው የምትችለው የግብረ ሰዶማውያን ባህል ነው። Locations Finder የዚያው ደመ ነፍስ የዛሬ ገጽታ ነው፦ ቦታዎቹን ምልክት አድርግ። ማህደሮችን ብቻ ሳይሆን ሕያው ወንዶችን ከፈለግክ፣ Unite Gay Networkን ተቀላቀል። ታሪክ ባለፈው ሳምንት ብቅ እንዳልን የሚናገረውን ውሸት የምንዋጋበት መሣሪያ ነው።